Dívkám v krojích s krátkým rukávem nevadila zima ani sníh. Postřekov zažil slavný masopust

Zatímco jinde na Domažlicku bylo v úterý odpoledne celkem přívětivé počasí a beze sněhu, Postřekov pod masivem hory Čerchov se utápěl v mlze. Od hranic této chodské obce ležel sníh a teplota se držela na dvou stupních Celsia. A později dokonce začalo sněžit. To ale rozhodně nebránilo tomu, aby většina ze stovky krojovaných dívek tančila a zpívala jen v krátkých rukávech po celou dobu masopustního průvodu. Skutečně obdivuhodný výkon.

„Dnes je poměrně zima oproti předchozím ročníkům našeho masopustu. Je to hodně náročné, ale když se zahříváme tady vínem a různými kořalkami, tak se to dá zvládnout. Celý program akcí, který táhneme už od pátku, je náročný. Včera už to bylo hodně kritické, ale ráno se musí vstát, dát si hned pivo a pokračuje se dál zvesela. Dneska bude zábava do půlnoci, to už se nějak zvládne, a zítra to tedy bude hodně náročné,“ řekla Lucie Palenčarová, jedna z krojovaných dívek v masopustním průvodu. Prozradila také, že dívky mají v repertoáru asi 30 písniček, které v průvodu zazní.

V čele masopustního průvodu kráčel jako obvykle Jan Holub v dámském kroji v roli „droužky“. Na dřevěné násadě měl přidělané housličky. „To je naše tradice. Housle nese droužka a je to muž,“ řekl Jan Holub. „Dnešní průvod je skvělý, stejně jako ty předchozí. Ale je to o něco jiné, protože sněží. Sníh jsem u nás na masopust zažil asi jen čtyřikrát. Jinak bych rád zdůraznil, že už to táhneme pátý den. A není to na nás moc znát, že?“

V masopustním průvodu byly vedle tradičních masek i ty ryze současné. Nechyběli medvědi, smrtka, vojáci, klauni, řezníci, ale i skupina Kiss a dvě Marfušky. Místní specialitou je pak důstojná dvojice barona a baronky v historických kostýmech, kteří se vezou na speciálním povozu a kynou poddaným. Průvod uzavíraly dva velké alegorické vozy. První představoval zoo se zvířaty v kleci, druhý patřil myslivcům s divočákem i dalšími úlovky. Jako z filmu Slavnosti sněženek. Krojovaná mládež nesla nosítka, na nichž ležela velmi důležitá figura Masopusta.

Slavnost jako obvykle končila na hřišti symbolickou popravou marnotratného Masopusta, který je symbolem obžerství, rozmařilosti a rozpustilého života. Po přečtení rozsudku ho kat oběsil na šibenici. Krojované dívky na chvilku propukly v pláč, ale pak zazpívaly tradiční píseň: „Už je konec masopustu, bájo, už je konec muziky…“ Ve velikém kruhu pak tančily kolem šibenice s oběšeným nebohým Masopustem. Ani letos nechyběla na samotný závěr tradiční ukázka spodního prádla pod krojovanou sukní. Průvod sledovaly stovky místních i přespolních diváků. A skoro každý měl na tváři rtěnkou namalovaná červená srdíčka. „To aby bylo poznat, že jste u nás byli,“ říkají místní.

Největší masopust v celém kraji

Postřekovský masopust je nejznámější lidovou slavností na Chodsku. Jde o tradici, která je držitelem certifikátu nehmotného kulturního dědictví Plzeňského kraje. Jeho současná podoba byla obnovena v 60. letech minulého století. Jeho průběh má přesně stanovená pravidla. Než ale dojde k samotnému vrcholu celého masopustního veselí, čeká všechny celá řada dalších akcí.

V pátek vše začíná sespívanou, aby se mladí naučili zpívat chodské písničky a tancovat. V sobotu večer je maškarní bál. V neděli je kytičkový průvod, který vyvrcholí kytičkovým bálem. Kytičkovému bálu se též říká Krojovaný a je pro mladé svobodné. Svobodná děvčata dávají před průvodem chlapcům kytičky. Pak jdou průvodem. Na bále při prvním tanci připnou chlapcům kytičku. V pondělí je potom babský bál. Tam chodí vdané a starší ženy. Úterý patří masopustnímu průvodu a končí bálem.